最远的与最近的
再看到高二那年的获奖作文，真有点恍然隔世的意思。北大赛场的两小时里奋笔疾书的我，倘若知道四年后会被不可抗力拉扯成如此，不知会作何感想？
"当年不知是哪个热血的哲人振臂一呼：“人是万物的尺度！”，这轰鸣的音浪便响彻古今，连绵不绝。而今日的两架飞机的谍影幢幢似乎绕回了自然崇拜的洪荒大陆，对着日出日落，风雨霜雪肃然起敬。可不是，“远观自在若飞仙，近看分明似俨然”，无论行走在龟裂的大地还是莺燕翩跹的游园，陆地是我们的尺度；“日出而作，日落而归”，太阳是我们的尺度。
抛开那春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪的雅趣，我们不得不承认，人类不过是个生存在右手系中的三维动物。伸手之远，举目之远，海峡之远，乃至亿万光年之远，不过空间的远近。一擦肩，一朵花开的时间，一辈子的苦等，一个C14周期的漫长衰变，不过时间的远近。
然而可悲的是，我们就算生活在时与空的三维空间，能掌握的，是有限的空间远近，与更加有限而简单的时间远近。因为那最神秘不可控的人物，永远高踞着人生电影的上帝视角，它的名字叫作命运。
然而生而为人，能生如蚁然美如神，终还是有一样法宝的，那便是心灵。心灵的尺度，关乎距离，但绝不止乎距离。
有本名为《心是孤独的猎手》的书，私以为这个比喻很妙。三岛由纪夫写一个人在孤独中闪着光，人哪里会发光，不过是观察者的心灵与被观察者的心灵存在于同一频率范围。心灵的距离远了，他人的悲欢笑怒于我何干？我只觉得他们吵闹。耐着性子装出样子摆出架子拿出帕子抹去他们眼眶旁冰凉的泪，心中恐怕也只是十年坚冰上溅上几滴热水，“嗞”得一声响是一声叹，心中乱，大抵是到不了柔肠寸断的境界。这往世俗里讲，叫人情交际，往文艺上讲，亦可唤作米兰昆德拉所说的“媚俗”。肌肤之亲近，心境却千山之遥。
记得一个大众科学网上有这样一段话。我们身边逝去的亲友就如暗质，看不见却存在着。我多么想与你相见，我多么明白不能再与你相见。感谢我们的光锥彼此重叠，时至今日，你仍是我的星系中重要的组成部分，没有你，我的星系也将分崩离析。
这或许就是心灵的尺度战胜时空远近的很好一个例子。亲人逝去，可谓君在地下泥销骨，我在墓前霜满头。一层薄土多近，隔着是阴阳两世的不可击破的远。然而情深至极，方得始终。将他们放于心间，一闭眼，音容笑貌便翻江倒海而来，仿佛早就扎根于自己的血肉之中，是安慰，抑是劝勉。还有什么能比生死相隔更远？又有什么能比扎根心间更远？
可心灵的尺度是万能的吗？
心灵能拉近，可远离，大概却难以接近极限，能在心灵的调焦中游刃有余的叫作智者，但身为大多数的普通人，多多少少都有那求不得的执念。
悲哀莫过于心死。心事如何死亡的？是在追求走到最远，追求追到最近时坠死的。
人生本没有“最”字的，就如小数点后的位数永不会有穷尽的，人的泪也是胜过一海缸。你不信？那泪尽而亡的人总有泪渍在碑上。
有人说金庸的小说第一可怜人是程灵素，亦有人反驳，死咬是慕容复。程灵素死在了一生聪明通透，却执着成为所爱人的最亲近之人不能放手。“知”生了病，成了“痴”，这二者多么相近。而姑苏慕容毕竟更悲哀，无最亲近的心爱之人，无最欲疏远的深恶仇讎。无最远，无最近，偏偏求那遥远的燕国盛梦，大梦廿载却不能自醒，终而心乱，疯魔过活。
求不得最近，从未有最远，这并不仅仅是武侠的快意恩仇背后的辛酸，也是市井烟火中有情成孽的悲哀的一个源头。
而无求于远近的人必是盲的。眼界也混沌，心灵也混沌，由生而死，没有远近。他人的生活是网，他永远都被困在一个格点中，你说他是有始有终，还是无始无终？
最远与最近都只存在于想像中，没有人能赶上地平线，也没有人能彻底摸清内心的起点，然而人生就存在于不断的远近变幻之间，吐着自己的丝，织着自己的网，有人终成巨作，有人却缠绕自我。
一生过后，在灵魂游荡的高空中回望：
哪有远近？！
不过隙中，石中火，梦中身。
最远最近，执念求舍，都化在人生如梦中！"